Hoje vamos falar de um dos maiores Sábios do nosso povo que diretamente influencia nosso modo de pensar sobre Judaísmo até hoje, pois seu legado é muito grande e presente através do Chassidismo.

Nossa viagem é para o Leste Europeu, com o famoso Baal Shem Tov!

Rabi Israel ben Eliezer, muitas vezes chamado de Baal Shem Tov ( Mestre do Bom Nome), ou BESH”T, é considerado o fundador do judaísmo Chassídico.

O Besht nasceu em 18 de Elul de 5458 (25 de agosto de 1698) para Rabi Eliezer e Sara em Okopy, uma pequena aldeia que, ao longo dos séculos foi parte da Polônia, depois da Rússia, e agora faz parte da Ucrânia. E faleceu  em 6 de Sivan de 5520 ( 22 de Maio de 1760) na cidade de Medzhybuzh, agora também na Ucrânia, onde está enterrado.
220px-BeshtO Besht é melhor conhecido por muitos judeus religiosos como o ‘‘Baal Shem Tov’‘ (בעל שם טוב). Seu título  é geralmente traduzido em português como “Mestre do Bom Nome”, embora seja mais corretamente entendido como uma combinação de Baal Shem ( “Mestre do Nome [Divino]”) e Tov (um epíteto honroso para o homem). Já o nome Besht (בעש”ט) é a sigla da denominação “Baal Shem Tov”.

 Surgimento de um Líder e de seu Legado:
Rabi Israel nasceu em Okop, uma pequena aldeia na Ucrânia, na fronteira polaco russo (Podolia). Seus pais, Rabi Eliezer e Sara, eram bastante idosos quando ele nasceu e faleceram quando era ainda uma criança muito jovem. Muitas lendas são contadas sobre  Rabi Eliezer, pai do Baal Shem Tov. Somos informados de que suas últimas palavras para seu filho foram “Não tema nada, além de D’us”.

O jovem órfão era cuidado pela comunidade e, presumivelmente, recebeu a mesma educação que a maioria das crianças. No entanto, ele era diferente da maioria das crianças. Ele iria vagar pelos campos e florestas que rodeiam a sua casa e isolar-se, derramando o seu coração para D’us. Yisrael teve uma relação muito emocional muito forte com D’us. Essa relação foi, talvez, a característica definidora da abordagem religiosa que acabaria por desenvolver e que veio a ser conhecido como ”Chassidut”, (foco na prática da Piedade e bondade com alegria no Serviço á D’us).

Quando ele entrou na sua adolescência a responsabilidade da comunidade para apoiá-lo terminou e foi a ele dado um emprego como assistente de um professor. Uma de suas tarefas era acompanhar os filhos para a escola, uma tarefa que ele executou em sua própria maneira original, levando as crianças na música e louvor a D’us.

Seu trabalho seguinte foi como um zelador da sinagoga local. Isso desde que Rabi Israel jovem com a oportunidade de estudar e se desenvolver. Durante este período, ele atingiu um nível excepcional de conhecimento em todo o corpo de conhecimento judaico, inclusive, eventualmente, os mistérios da Cabala. No entanto, ele publicamente que manteve uma imagem de simplicidade, e os habitantes da cidade não sabiam nada sobre sua grandeza! Segundo a lenda, durante este período, Israel desenvolveu estudos com outros ‘‘Tzadikim Nistarim” (Justos ocultos). A mais significativa foi um Tsadik chamado Rabi Adam Báal Shem, que legou seus escritos a  Rabi Israel.

Ele também,  casou-se durante esse período, mas sua esposa faleceu. Em algum momento depois da morte de sua primeira esposa, ele se mudou para uma cidade perto de Brody, onde foi contratado como professor de crianças pequenas. Ele tornou-se familiarizado com o Rabi Efraim de Brody, que de alguma forma descobriu que Israel não era o companheiro simples que aparentava ser. Ele ficou tão impressionado com Israel que ele ofereceu a sua filha, Léa Rochel, á Israel para ser sua esposa. No entanto, o Rabi Efraim faleceu pouco tempo depois, então, quando Rabi Israel foi para Brody se casar com Léa rochel, ali ele conheceu o irmão da noiva, Rabi Guershon Kitover, também um grande estudioso. Quando Rabi Israel se apresenta como o noivo,  Rabi Guershon ficou chocado, já que Israel estava vestido à maneira de um camponês ignorante. No entanto, Israel apresentou uma carta de compromisso e Rabi Guershon relutantemente concordou. Léa Rochel no entanto, era aparentemente mais perceptivas e viu que  Rabi Israel era uma grande alma disfarçado de simples camponês. Após seu casamento, o Rabi Israel e sua mulher se mudaram para uma pequena cidade nas montanhas dos Cárpatos. Apoiado por sua esposa, ele passou esse período em estudo e de adoração.

Finalmente, quando ele tinha 36 anos de idade no ano de 1734, o rabino Israel revelou se para o mundo. Instalou-se em Talust e rapidamente ganhou uma reputação como um homem santo. Ele ficou conhecido como o” Baal Shem Tov” , o Mestre do Bom Nome. (O título utilizado para os homens santos que eram conhecidos como operadores de milagres, uma vez que usavam o poder do Nome de D’us para fazer milagres.). Mais tarde mudou-se para Medzeboz no oeste da Ucrânia, onde viveu o resto de sua vida.

.Muitos estudiosos importantes se tornaram seus discípulos. Foi durante este período que o movimento, que viria a ser conhecido como Chassidut  começou. Baal Shem Tov Os ensinamentos foram em grande parte baseada na cabalística ensinamentos do ARIZAL , mas sua abordagem feita os benefícios destes ensinamentos acessíveis mesmo aos mais simples judeus. Ele enfatizou a importância e o significado profundo da oração, o amor a D’us, e o amor gratuito entre os judeus. Ele ensinou que, mesmo se não foi abençoado com a capacidade ou a oportunidade de ser um estudioso da Torá, pode-se ainda alcançar grandes alturas espirituais através destes canais.

É importante notar que, enquanto o Baal Shem Tov ensinou que a Torá estudo não foi a única maneira de nos aproximarmos de D’us, ele não ensinou que o estudo da Torá era irrelevante ou desnecessária, pelo contrário, ele enfatizou a importância de ter um relacionamento próximo com um rabino , um grande estudioso da Torá, que seria seu mentor espiritual e líder!!! Além disso, também deve ser notado que enquanto Chassidut era (e continua sendo) de grande benefício para o simples, é um sofisticado sistema do pensamento. Como qualquer pessoa com alguma experiência em estudos judaicos podem atestar, a muitas das principais obras chassídicos foram escritos em um nível muito alto de escolaridade de homens que tinham atingido o auge de conhecimento da Torá.

O Baal Shem Tov sentia um forte amor pela terra de Israel e toda a sua vida que ele queria imigrar para lá. Muitas vezes, ele tentou fazê-lo, uma vez que, mesmo atingindo Constantinopla, mas sempre algo o impedia de cumprir o seu sonho. Apesar de sua incapacidade pessoal para ir para a terra de Israel , o Baal Shem Tov conseguiu inspirar muitos dos seus discípulos e seguidores para o fazer.

O Baal Shem Tov não escreveu seus ensinamentos, e hoje nós só conhecemos através dos escritos de seus discípulos. Muito do que sabemos é a partir dos escritos de seus discípulo, Rabi Yakov Yosef de Polonoye, o autor do chassídico primeiro trabalho publicado, ”Toldos Yakov Yosef” . Ele também publicou ” Ben Yosef” , ”Tzafnas Paneach” e ”Kesones Pasim” . Juntas, essas obras contêm centenas de citações diretas do Baal Shem Tov. Outras fontes importantes para os ensinamentos do Baal Shem Tov são ”Keser Shem Tov” , ”Tzavaas HaRiva’sh” , ”Magid Devarav L’Yakov” (escrito pelo Maguid de Mezeritch, sucessor de Baal Shem Tov, ), ”Deguel Machane Efraim” , e Or HaMeir ”.

Em 1759, cerca de um ano antes do Baal Shem Tov falecer, houve um incidente que ilustra seu imenso amor por seus irmão judeus. Naquela época havia uma seita herética liderado por um homem chamado Jacob Frank. Estes  começaram agitando as autoridades cristãs contra os judeus, com ênfase específica contra o Talmud . (Em “prévia” debate em 1757, os franquistas tinham conseguido fazendo com que os exemplares de Talmud fossem queimados em Lvov.) O bispo de Lemberg decretou que o debate deve ser realizado entre os judeus e os franquistas. O Baal Shem Tov era um membro da delegação de três homens que representavam os judeus. Eles foram bem sucedidos em evitar este decreto mal, e os exemplares de Talmud não foram queimados. Ao mesmo tempo, no entanto, o Franquistas derrotados foram forçados a se converter ao cristianismo. Enquanto a maioria dos líderes judeus ficaram felizes com a queda desses homens maus, o Baal Shem Tov, não. Ele disse; “A Presença Divina lamenta e diz:’Enquanto um membro está unido ao corpo ainda há uma esperança que  pode haver uma cura, mas uma vez que o membro é cortado  de vez, não há cura. ‘ E todo judeu é um membro da Presença Divina “.

O Baal Shem Tov faleceu no segundo dia de Shavuot de 5520 ano (1760). Ele deixou um filho e uma filha e um movimento que continua a ser uma força significativa no mundo judaico de hoje. Ele foi sucedido como líder do movimento chassídico pelo Rabi Dov Ber , o Maguid de Mezeritch. 

Que seus méritos nos protejam, AMEN!!!

 

 

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