ibn ezra

Rabi Abraham ben Meir Ibn Ezra ZTZK”L (normalmente chamado simplesmente “IbnEzra “), um verdadeiro gigante do espírito, talvez não fosse um poeta tão grande como Rabi Yehudá Halevi ZTZK”L, mas como um homem de erudição da Torá , arte e conhecimento secular, ele superou todos os seus contemporâneos, e sua influência sobre a aprendizagem e escrita na Itália, sul da França e da Inglaterra foi maior do que qualquer outra figura judaica.

Sua vida aventureira, quase lendária começou em Tudela, Espanha, onde nasceu cerca de 4852 (1092). Ele era um homem de tantos dons excelentes, e tal riqueza de conhecimento universal, que um está em uma perda para julgar seu domínio de aprendizagem, poesia, filosofia, gramática judaica, astronomia ou matemática. Ele passou a primeira metade de sua vida nas várias cidades da parte árabe da Espanha, sempre em dificuldades financeiras e extrema necessidade.

Em um de seus poemas, ele zomba da sua má sorte e se queixa de que “se ele vendesse velas, o sol nunca se acostumaria, se tratasse de mortalhas, ninguém morreria”. A vida foi facilitada pela generosidade de seus admiradores, que apreciaram a elegância e elegância de sua poesia e de outros escritos.

Rabi Abraham Ibn Ezra passou a segunda metade de sua vida viajando de país para país, estudando povos e países, línguas e culturas. Na mesma época em que seu grande contemporâneo, Rabi Yehudá Halevi ZTZK”L, partiu para o Oriente, juntamente com seu filho Itzchak . Ele visitou a África, o Egito e a Terra Santa, onde aprendeu a Cabala , a parte mais profunda e misteriosa do estudo da Torá, dos sábios de Safed e Tiberíades. Depois viajou à Babilônia e à Pérsia, onde o Califa de Bagdá permitiu que os judeus tivessem seu próprio príncipe. Finalmente retornou à Itália, onde morou em Roma, Salerno, Lucca e Mântua. Lá ele escreveu a maioria de seus grandes comentários ao Tanach, e seus livros sobre gramática e filosofia judaica. Ele escreveu poemas em homenagem a seus amigos e passou grande parte de seu tempo ensinando um grande número de discípulos que se reuniram em torno dele.

Ibn Ezra não ficou na Itália. Mudou-se para Provence, no sul da França, onde foi recebido com muita honra e respeito. Pois foi ali que se encontraram as duas grandes linhas da tradição judaica, a Sefaradí na Espanha, ea Ashkenazí do Norte da França e da Alemanha. Depois de três anos de estudo silencioso, em Beziers, o Rabi Abraham Ibn Ezra voltou a pegar a equipe do andarilho e atravessou o canal para Londres, onde naquela época uma rica colônia de judeus entusiásticos estava ansiosa para ter esse grande representante da arte e do conhecimento judaicos em seu meio.

No entanto, antes de sua morte, Rabi Abraão queria voltar para sua antiga casa. Com a idade de cerca de 75 anos ele morreu em Calahora, entre Navarra e Castilla, no primeiro dia do mês de Adar.

Como estudante e escritor, Rabi Abraham Ibn Ezra foi tão incansável como um viajante. Seu estilo e forma na poesia eram considerados ainda mais perfeitos do que Rabi Yehudá Halevi. Enquanto os poemas e orações do Rabi Yehudá Halevi estão cheios de sentimentos e anseios pela restauração do Povo Judeu e do Templo , Rabi Abraham Ibn Ezra escreveu poemas que vestiram alguns dos mais profundos pensamentos e mistérios do aprendizado em versos. A menos que se esteja muito bem familiarizado com toda a literatura dos grandes Sábios antes dele, às vezes é quase impossível entender o verdadeiro significado da escrita de Ibn Ezra.

Isso também é verdade para sua maior obra, o comentário ao Tanach, geralmente conhecido sob o nome de “Ibn Ezra“. É uma mistura das mais lúcidas explicações e implicações dos mistérios profundos.

Rabi Abraham Ibn Ezra escreveu também vários livros sobre gramática hebraica, uma profunda dissertação sobre filosofia chamada Yessod Moráh”, e vários livros sobre astronomia e matemática. Seu “Chidot“, enigmas em forma poética, e seus pequenos poemas escritos em inúmeras ocasiões, fizeram dele o metro de todos os ritmos na Espanha.

Foi dito que o Rabi Yehudá Halevi uma vez escreveu um poema de que cada linha começou com uma letra doAlef-Bet” ( alfabeto hebraico). Quando chegou à letra ” Resh “, não conseguiu encontrar um pensamento adequado. Finalmente ele adormeceu. Quando ele acordou, viu que um estranho tinha ajustado uma linha perfeita ao seu poema, começando com um Resh. Cheio de alegria e admiração, ele diz ter exclamado: Este é ou o trabalho de um anjo ou Rabi Abraham Ibn Ezra.

Várias canções de Shabat e das Festas são de autoria dele: como ”Ki Eshmerá Shabat”.

Rabi Abraham Ibn Ezra  ZTZK”L nos é muito querido, não tanto por sua elegância de escrita, poesia, filosofia ou ciência, mas como o homem que, com toda a sua familiaridade com o conhecimento secular, estava cheio de piedade e do espírito de D’us . Calor e sentimento profundo, que se diz estar faltando em sua poesia secular, permeiam todos os seus poemas religiosos, orações e escritos. É aqui que Rabi Abraham Ibn Ezra ZTZK”L mostra sua verdadeira natureza, sua fé ilimitada e absoluta confiança em D’us. Através de todo o seu trabalho anões seu desespero sobre a separação do povo judeu de D’us, a Torá e a Terra Santa, e com o fervor de sua alma ele reza para a reunião destes três no tempo do Mashiach.

QUE OS MÉRITOS DO SANTO RABI IBN EZRA PROTEJAM TODOS DO POVO DE ISRAEL, AMÉN!!!

FONTE: Nissan Mindel, ”O Contador de Histórias”, Ed. Kehot NY

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