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Aqui está uma história muito incomum, mas fascinante, sobre um estranho capítulo da história do nosso povo judeu que ocorreu há quase dois mil anos.

Não é frequente que uma rainha decida se tornar uma judia, mas tal foi o caso da Rainha Helena A”H (ou Tzadan HaMalketá, em sírio-aramaico) de Adiabene e Edessa, Arbela era a capital deste país rico que se estendeu por uma parte do antigo império assírio, no norte do Rio Tigris, atual região do Curdistão.

Este notável evento ocorreu cerca de meio século antes do Beit Hamikdash ter sido destruído pelos romanos.

A rainha Helena viveu feliz com o marido, Monobaz, em Adiabene.Ocasionalmente, os comerciantes judeus costumavam visitar a Adiabene por negócios. Através deles, Helena conheceu e interessou a religião judaica. Com o passar do tempo, ela ficou tão atraída pelo alto padrão moral do judaísmo que ela se dedicou a professora para aprender tudo o que podia.

Enquanto isso, seu marido morreu, e Izates, seu filho mais novo, foi colocado no trono, sendo esse o desejo moribundo do rei. Izates estava tão ansioso quanto sua mãe para aprender tudo sobre a religião judaica, e então eles empregaram como professor um comerciante judeu com o nome de Ananias ( Chanania ). Tanto a mãe como o filho ficaram tão impressionados com tudo o que aprenderam sobre o judaísmo que decidiram desistir da fé pagã de suas terras e adotar a religião judaica como sua.

Aconteceu que um estudioso judeu chamado Rabi Eleazar da Galiléia chamou na corte de Adiabene. Com entusiasmo, o rei Izates o convidou para se tornar seu professor, ao qual o rabino concordou. Monobaz II, o irmão mais velho do rei, também mostrou interesse e queria participar das lições, e o rei concordou. (Claramente, não havia maldade por parte de Monobaz II que seu irmão mais novo tinha sido criado rei com a morte de seu pai).

Helene desempenhou um papel importante na sucessão de seu filho, convocando os nobres do reino e informando-lhes que era o desejo de seu marido nomear o rei Izates. Declinando seus conselhos para matar os irmãos de Izates para evitar tramas contra ele, ela colocou seu filho mais velho, Monobaz, como guardião do país até o retorno do herdeiro. O Historiador Flávio Josefo em sua obra ”Antiguidades” a aplaude por todas essas decisões sábias.

Um dia, quando o rabino Eleazar lhes ensinava a parcela sobre a importância da circuncisão, o mandamento divino que era o sinal da aliança de G-d com o povo judeu, os dois irmãos decidiram ali e então que dariam esse passo em Para se tornarem verdadeiros judeus. Embora tenha havido um grande risco de que este passo tenha causado que seus pagãos se levantem em rebelião contra a família real, os dois irmãos (com o encorajamento de sua mãe, a rainha Helena) arranjaram para se circuncidar e o evento passou Muito pacificamente. A rainha Helena e o rei Izates foram muito amados por seu povo, e o fato de que a casa real abraçou a religião judaica não afetou a lealdade do povo ao rei e à rainha.

Depois de um reinado muito pacífico de vinte e quatro anos, Izates morreu. Seu irmão mais velho, Monobaz, assumiu o trono de Adiabene.

Um relacionamento muito próximo e amigável se desenvolveu entre o povo judeu e o estado estrangeiro governado por Helena e Monobaz. Não só eles eram pessoalmente seguidores muito piedosos e observadores da Torá e seus comandos, mas eles influenciaram muitos de seus próprios povos para seguir seu exemplo e abraçar o judaísmo.

A casa real de Adiabene ajudou o estado judeu de muitas maneiras. Muitas vezes eles enviaram grandes somas para Jerusalém , quer para atender às necessidades do Beit Hamikdash, quer para ajudar os pobres. O Historiador Flávio Josefo ainda relata a peregrinação de Helena a Jerusalém em 46-47 ECUma vez, uma fome muito séria violou a terra judaica, e logo não havia dinheiro para comprar comida de outros países. A rainha Helena e seu filho usaram uma grande parcela de seu próprio tesouro estadual para comprar cereais em Alexandria e frutas secas em Chipre, e todos esses alimentos saudáveis enviados para Jerusalém.

Quando Monobaz foi criticado por alguns de seus conselheiros por ter desperdiçado seu dinheiro com os pobres, tanto em seu próprio país quanto no estado judeu, ele respondeu:

“Meus antepassados acumularam tesouros neste mundo, enquanto eu reúno tesouros para o mundo  vindouro . Meus antepassados colocaram seus tesouros em câmaras e tiveram que protegê-los contra ladrões; Meus tesouros estão longe do alcance de qualquer mão gananciosa, e serão seguros para sempre. Os tesouros de meus antepassados não produziram frutas, mas o meu continua a trazer mais e mais frutos “.

Tal foi a piedade e caridade da rainha Helena e seus filhos.

Na Mishná (Mishná Yomá 3:10), nos contam muitos presentes que a Rainha Helena e seu filho deram ao Beit Hamikdash, pelo qual eles são lembrados por todos os tempos. Por exemplo, ela tinha um lustre dourado colocado acima da entrada do Beit Hamikdash, que não só tinha sua própria luz, mas no início da manhã refletia os primeiros raios do sol. Assim, quando os sacerdotes queriam saber se já era hora de dizer o Shemá pela manhã, eles só tinham que olhar para o lustre suspenso da rainha Helena.

Outro presente da rainha Helena era uma placa de ouro, no qual ela tinha uma certa passagem da Torá inscrita (sobre a ”Sotá”, a mulher adúltera), que ficava presa na parede da Ezrat Nashim (Galeria feminina do Templo) o que era de especial interesse para as mulheres. Além disso, o rei Monobaz e sua mãe doaram alças douradas para serem anexadas a todos os navios utilizados no Beit Hamikdash em Yom Kipur .

 

Sua piedade e respeito eram apreciados pelos Sábios da Mishná ao máximo: No Talmud (Sucá 2: 2) é relatado a grandeza da Sucá de seu palácio construído em Jerusalém, tanto em tamanho como em número de cômodos separados dela, para que os Sábios pudessem fazer suas refeições festivas por convite da pia rainha Helena.

Túmulo da Rainha Helena no Monte das Oliveiras, em Jerusalém
Túmulo da Rainha Helena no Monte das Oliveiras, em Jerusalém

Uma vez, em uma visita a Jerusalém, a rainha Helena construiu um belo mausoléu onde ela e seus filhos seriam enterrados após a morte deles. Sua porta tinha um mecanismo engenhoso que abriu uma vez por ano em uma certa hora e fechou-se novamente, para ficar fechado por mais doze meses. Mesmo agora, partes deste belo túmulo, chamado Tumbas dos Reis, ainda são deixadas.

Antes de sua morte, a Rainha Helena viajou para Jerusalém para passar os últimos anos de sua vida em oração e boas ações. De acordo com a tradição ( Mishná Nazir 3: 6), ela viveu como uma Nezirah ( nazirita ) segundo a Halachá de Beit Shamai (Escola de Shamai ZY”A) por quatorze anos, para manter um voto que ela fez para o filho e para si mesma.

Mesmo após a morte da rainha Helena e do rei Monobaz II, a casa real e o povo de Adiabene mantiveram sua amizade com o povo judeu por muitos anos, tal como hoje o povo Curdo ( que são seus descendentes) mantém!

Que os méritos da piedosa Rainha Helena nos sirvam de exemplo e protejam em especial todas as mulheres do Povo de Israel, AMÉN!!!

https://portaljudaico.com.br/vendoo/uploads/2017/06/y.jpghttps://portaljudaico.com.br/vendoo/uploads/2017/06/y-150x150.jpgDiogo Hara ClaroMULHERES DO TANACHRELIGIÃOAdiabene,Beit Shamai,Curdistão,Flávio Josefo,Mishná,Mulheres Bíblicas,Rainha Helena,TALMUD,Tzadan HaMalketáAqui está uma história muito incomum, mas fascinante, sobre um estranho capítulo da história do nosso povo judeu que ocorreu há quase dois mil anos. Não é frequente que uma rainha decida se tornar uma judia, mas tal foi o caso da Rainha Helena A'H (ou Tzadan HaMalketá, em sírio-aramaico)...Comunidade Judaica Paulistana